Resultados 200440 itens no acervo.
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“Adopción” entre los Laklãnõ y otros habitantes de la Terra Indígena Ibirama, Estado de Santa Catarina (SC), Sur de Brasil.
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A festa das frutas: uma abordagem antropológica das cerimônias rituais entre os Ʉtãpinopona (Tuyuka) do alto rio Negro.
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Ẽg ga ẽg kófa tú (A nossa terra é a nossa história): território, trabalho, xamanismo e história em retomadas kaingang.
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Da aldeia à alta gastronomia: a trajetória da Pimenta Baniwa, práticas de consumo e representação midiática.
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Kumuã na kahtiroti-ukuse: uma “teoria” sobre o corpo e o conhecimento-prático dos especialistas indígenas do Alto Rio Negro.
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Os Yanonami e o Projeto Yaripo: transformações e turismo em Maturacá.
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A incógnita Arapaso: estudo sobre um povo do Alto rio Negro.
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Transformações, xamanismo e guerra entre os Kajkwakratxi (Tapayuna).
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As redes da etnografia alemã no Brasil (1884-1929).
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Ebriedades na Amazônia Colonial: cosmologias do Rio Negro e as tentativas de coerção no tempo do Diretório (1754 - 1802).
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Cosmopolíticas Tuxá: conhecimentos, ritual e educação a partir da autodemarcação de Dzorobabé.
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Do licenciamento ambiental à licença dos espíritos: os “limites” da rodovia federal BR 317 e os povos indígenas.
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"A queda do céu": o pensar decolonial na obra de Kopenawa Yanomami (1990-2015).
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O desejo dos outros: uma etnografia dos sonhos yanomami (Pya ú - Toototopi).
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O arco e o fuzil: a convivência entre os Ye’pâ-Masa e os militares do Exército Brasileiro em Pari-Cachoeira, Noroeste Amazônico.
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O barro, o genipapo e o giz no fazer epistemológico de autoria Xakriabá: reativação da memória por uma educação territorializada.
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Educação escolar entre os povos indígenas de Mato Grosso: cinco casos, cinco estudos.
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Gente valente: uma coletânea Matsés. Histórias indígenas no Vale do Javari (1866-1974).
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Modos ameríndios de conhecer as florestas: produção de relações e percepções.
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Forma e conteúdo do bahsese Yepamahsa (Tukano): fragmentos do espaço Di'ta/Nuhuk (Terra/Floresta).
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