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Under the canopy of a queen-tree: social innovation & collective action for promoting amazonian-nut value chain development, biocultural conservation & sustainability in Brazil.
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O Xamã e o guardião: terras indígenas e processo desconstituinte de direitos no Brasil.
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“Adopción” entre los Laklãnõ y otros habitantes de la Terra Indígena Ibirama, Estado de Santa Catarina (SC), Sur de Brasil.
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A construção política da categoria "infanticídio indígena" e o mapeamento de seus atores sociais no Brasil.
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O rio inabalável: conhecimento e território, caminhos mbya guarani desde Yvymbyte a Piraí.
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Povos indígenas, povos e comunidades tradicionais e agricultores familiares: a disputa pelo direito no Conselho de Gestão do Património Genético.
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Parentes estrangeiros: intérpretes indígenas no processo de contato com o povo do Xinane (Acre, Brasil).
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Manual indigenista mateiro: princípios de botânica e arqueologia aplicados ao monitoramento e proteção dos territórios dos povos indígenas isolados na Amazônia.
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Turismo em territórios indígenas: desenvolvimento e impacto sociocultural na Comunidade Indígena Nova Esperança “Pisasú Sarusawa” (Amazonas – Brasil).
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Os Yanonami e o Projeto Yaripo: transformações e turismo em Maturacá.
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Transformações, xamanismo e guerra entre os Kajkwakratxi (Tapayuna).
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Território dos “flutuantes”: resistência, terra indígena Mura e mineração de potássio em Autazes (AM).
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Demarcando vestígios: definindo (o território de) indígenas em isolamento voluntário na Terra Indígena Massaco.
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Quando a terra é dinheiro, a natureza é território: uma investigação histórico-geográfica de povos indígenas no Médio Xingu, 1950-1980.
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"Eu não quero o lugar dos outros": direitos e conflitos na Terra Indígena Cachoeira Seca.
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Transmissão e circulação de conhecimentos e políticas de publicação dos Kumua do Noroeste Amazônico.
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Indigenous mobilization and multi-local livelihood strategies in the middle rio Negro, northwestern brazilian Amazon.
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O ícone Raoni: líder indígena Mebêngokre no cenário global.
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Imagens e substâncias como vínculos de pertencimento: as experiências Wajãpi e Yanomami.
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Desterritorialização forçada de comunidades tradicionais: casos de injustiça socioambiental.
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