Resultados 201754 itens no acervo.
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O Xamã e o guardião: terras indígenas e processo desconstituinte de direitos no Brasil.
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O rio inabalável: conhecimento e território, caminhos mbya guarani desde Yvymbyte a Piraí.
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Parentes estrangeiros: intérpretes indígenas no processo de contato com o povo do Xinane (Acre, Brasil).
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Ẽg ga ẽg kófa tú (A nossa terra é a nossa história): território, trabalho, xamanismo e história em retomadas kaingang.
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Kumuã na kahtiroti-ukuse: uma “teoria” sobre o corpo e o conhecimento-prático dos especialistas indígenas do Alto Rio Negro.
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Manual indigenista mateiro: princípios de botânica e arqueologia aplicados ao monitoramento e proteção dos territórios dos povos indígenas isolados na Amazônia.
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Os Yanonami e o Projeto Yaripo: transformações e turismo em Maturacá.
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Transformações, xamanismo e guerra entre os Kajkwakratxi (Tapayuna).
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Do licenciamento ambiental à licença dos espíritos: os “limites” da rodovia federal BR 317 e os povos indígenas.
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"A queda do céu": o pensar decolonial na obra de Kopenawa Yanomami (1990-2015).
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O desejo dos outros: uma etnografia dos sonhos yanomami (Pya ú - Toototopi).
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Demarcando vestígios: definindo (o território de) indígenas em isolamento voluntário na Terra Indígena Massaco.
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Quando a terra é dinheiro, a natureza é território: uma investigação histórico-geográfica de povos indígenas no Médio Xingu, 1950-1980.
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Forma e conteúdo do bahsese Yepamahsa (Tukano): fragmentos do espaço Di'ta/Nuhuk (Terra/Floresta).
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O perecível e o imperecível: lógica do sensível e corporalidade no pensamento Guarani-Mbya.
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Au-delà de la biomédecine: mythes, maladie et guérison chez les indiens Baré en Amazonie.
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A flecha do ciúme: o parentesco e seu avesso segundo os Aweti do Alto Xingu.
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Desequilibrando o convencional: estética e ritual com os Baré do alto rio Negro (AM).
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Centralização e faccionalismo: imagens da política no Alto Xingu.
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Práticas terapêuticas entre indígenas do Alto Rio Negro: reflexões teóricas.
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