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“Adopción” entre los Laklãnõ y otros habitantes de la Terra Indígena Ibirama, Estado de Santa Catarina (SC), Sur de Brasil.
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Da aldeia à alta gastronomia: a trajetória da Pimenta Baniwa, práticas de consumo e representação midiática.
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Kumuã na kahtiroti-ukuse: uma “teoria” sobre o corpo e o conhecimento-prático dos especialistas indígenas do Alto Rio Negro.
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As redes da etnografia alemã no Brasil (1884-1929).
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"A queda do céu": o pensar decolonial na obra de Kopenawa Yanomami (1990-2015).
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O barro, o genipapo e o giz no fazer epistemológico de autoria Xakriabá: reativação da memória por uma educação territorializada.
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Educação escolar entre os povos indígenas de Mato Grosso: cinco casos, cinco estudos.
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Pre-columbian earthwork sites in the frontier region between Brazil and Bolivia, Southwestern Amazon.
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Au-delà de la biomédecine: mythes, maladie et guérison chez les indiens Baré en Amazonie.
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O grafismo corporal dos Asurini do Koatinemo: preservação cultural de um povo indígena.
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Práticas terapêuticas entre indígenas do Alto Rio Negro: reflexões teóricas.
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Iconografias do invisível: a arte de Feliciano e Luís Lana.
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A cura do mundo: território e xamanismo entre os Makuna do Noroeste Amazônico.
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Knowledge transmission and change in Kaiabi (Tupi-Guarani) basketwork, Southern Amazonian Region, Brazil.
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Obras de arte e conceitos: cultura e antropologia do ponto de vista de um grupo afro-indígena do Sul da Bahia.
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Ide, portanto, mas em silencio: faces de um indigenismo missionario catolico heterodoxo.
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Da terra seca à condição de índios "Terra Seca": os Atikum em Mato Grosso do Sul.
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Os índios do Descobrimento: tradição e turismo.
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Arte, estética e cosmologia entre os índios Waurá da Amazônia Meridional.
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Indio-CIMI ou CIMI-Indio? A razao critica de uma "nova" perspectiva interetnica e missionaria.
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