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“Adopción” entre los Laklãnõ y otros habitantes de la Terra Indígena Ibirama, Estado de Santa Catarina (SC), Sur de Brasil.
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O rio inabalável: conhecimento e território, caminhos mbya guarani desde Yvymbyte a Piraí.
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Parentes estrangeiros: intérpretes indígenas no processo de contato com o povo do Xinane (Acre, Brasil).
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Ẽg ga ẽg kófa tú (A nossa terra é a nossa história): território, trabalho, xamanismo e história em retomadas kaingang.
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A incógnita Arapaso: estudo sobre um povo do Alto rio Negro.
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Transformações, xamanismo e guerra entre os Kajkwakratxi (Tapayuna).
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Ebriedades na Amazônia Colonial: cosmologias do Rio Negro e as tentativas de coerção no tempo do Diretório (1754 - 1802).
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"A queda do céu": o pensar decolonial na obra de Kopenawa Yanomami (1990-2015).
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O arco e o fuzil: a convivência entre os Ye’pâ-Masa e os militares do Exército Brasileiro em Pari-Cachoeira, Noroeste Amazônico.
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Quando a terra é dinheiro, a natureza é território: uma investigação histórico-geográfica de povos indígenas no Médio Xingu, 1950-1980.
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“Na educação continua do mesmo jeito”: retomando os fios da história Tembé Tenetehara de Santa Maria do Pará.
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A persistência do aviamento: colonialismo e história indígena no Noroeste Amazônico.
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Gente valente: uma coletânea Matsés. Histórias indígenas no Vale do Javari (1866-1974).
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"Eu não quero o lugar dos outros": direitos e conflitos na Terra Indígena Cachoeira Seca.
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Age and social identity among the Xavante of Central Brazil.
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Viviendo en efectivo: la economía de los Tikuna de Macedonia.
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Os Kaxinawá de Felizardo: correrias, trabalho e civilização no Alto Juruá.
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Os índios Guarani da Serra do Tabuleiro e a conservação da natureza: uma perspectiva etnoambiental.
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Cativando Maíra: a sobrevivência Avá-Canoeiro no alto rio Tocantins.
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Folhas pálidas: a incorporação Xikrin (Mebêngôkre) do dinheiro e das mercadorias.
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