Defining Anthropocene tropical forest: moving beyond ‘disturbance’ and ‘landscape domestication’ with concepts from African worldviews.

A forma como as forças naturais e culturais que moldam as paisagens florestais tropicais são conceituadas é de vital importância para os debates do Antropoceno. Os autores examinam dois conceitos: perturbação e domesticação da paisagem. Do ponto de vista da perturbação, os humanos são a priori negativos para as florestas tropicais. Uma visão mais justa das florestas tropicais, aceitando a influência antropogénica na biodiversidade, combinaria “perturbação” com outros conceitos que capturassem a agência e a intencionalidade humanas. A domesticação da paisagem propõe que os humanos possam moldar a ecologia e a demografia das populações vegetais e animais, tornando a paisagem mais produtiva e agradável para os humanos, melhorando ou degradando a biodiversidade das florestas tropicais. Aqui, os povos da floresta moldam o próprio Antropoceno através da sua “domesticação” da floresta. No entanto, esta abordagem pode sobredeterminar a cultura, ignorando a ação não-humana, enquanto os impactos humanos podem ser vistos como o resultado de modificações intencionais para aumentar a produtividade da paisagem. Utilizando o quadro de estudos conviviais de Nyamnjoh, argumentam que estas ideias fornecem visões incompletas das florestas tropicais no Antropoceno e podem ser enriquecidas por conceitos derivados de cosmovisões africanas. Estes são expressos em ohanife, derivado da língua Igbo, ubuntu, da língua Nguni e ukama, uma noção da cultura Shona. Juntos, estes conceitos evidenciam um 'eco-bio-comunitarismo' que abrange humanos, Deus, espíritos, antepassados, animais e seres inanimados numa 'comunidade de seres' irredutível à divisão cultura-natureza e permitindo a agência e personalidade dos não-humanos. Isso está em consonância com as visões de mundo indígenas amazônicas, como a de Kopenawa. Abordando as relações homem-natureza a partir da ideia de convívio de Nyamnjoh, elaboramos uma perspectiva menos incompleta e mais justa sobre a formação cultural e natural das florestas tropicais do Antropoceno.