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Índios Matis. Terra Indígena Vale do Javari. Amazonas
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Índios Matis. Terra Indígena Vale do Javari. Amazonas
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Aldeia dos Matis. Terra Indígena Vale do Javari
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Índio Matis. Terra Indígena Vale do Javari
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Índio Matis. Igarapé Boeiro, rio Ituí - Terra Indígena
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Índios Matis. Igarapé Boeiro, rio Ituí - Terra
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Indígena Vale do Javari -
Índio Matis com sua zarabatana. Igarapé Boeiro, rio Ituí - Terra Indígena Vale do Javari
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Maloca tradicional dos Matis. Igarapé Boeiro, rio Ituí. Terra Indígena Vale do Javari
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Flechas para zarabatana. Igarapé Boeiro, rio Ituí. Terra Indígena Vale do Javari
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Índio Matis. Igarapé Boeiro, rio Ituí, Terra Indígena Vale do Javari
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Índio Matis. Terra Indígena Vale do Javari
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Índio Matis. Terra Indígena Vale do Javari. Amazonas
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Índio com zarabatana. Terra Indígena Vale do Javari
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Índio Matis usando máscara (Mariwin, espírito). Terra Indígena Vale do Javari
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Tuxaua Americo com a mulher
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Maloca Marubo
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Homem e criança Marubo
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Maloca de José Nascimento
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Jovens mulheres Marubo
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Makuxi confeccionando cestaria na Maloca do Congresso
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Assembléia de tuxauas makuxi na maloca Boca da Mata
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Chefe Makuxi na Maloca Limão
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Gado da comunidade Makuxi Perdiz/Cotingo
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Garota Makuxi habitante da TI Raposa/Serra do Sol
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Imagem extraída do folheto de divulgação do evento Makunaima Vive na Raposa Serra do Sol, ocorrido em Brasília em novembro de 2004
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Maloca Perdiz
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Dança Parixara entre os Makuxi de Perdiz/Cotingo
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Maloca do Contão
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Mulheres makuxi na Maloca Gavião
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É visível a união entre gerações – como pais e filhos – na luta pelo reconhecimento e território Kuntanawa
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Osmildo Kuntanawa, cacique do grupo, macerando o cipó (Banisteriopis caapi) para o preparo da ayahuasca
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Nas aldeias em estruturação, vários chefes de família entre os Kuntanawa começam a implantar sistemas agroflorestais visando a segurança alimentar do grupo e o reflorestamento com espécies nativas
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Os Kuntanawa tem na caça e na pesca uma de suas principais fontes de alimentação, e possuem excelentes procuradores. Foto: Antonio Barbosa de Melo, aldeia Sete Estrelas
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Na aldeia Sete Estrelas, onde residem seu Milton e dona Mariana e seus filhos(as) e netos(as)
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Tanto nas aldeias como nas comitivas que tem se deslocado até a capital, as moças e mulheres Kuntanawa são uma presença de destaque
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Cidoca, filho caçula do casal Milton e Mariana, com sua esposa e filhos, é um dos principais caçadores (procurador) do grupo
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Dona Mariana e seu Milton, em foto de julho de 1998, descendo o rio Juruá rumo a Cruzeiro do Sul
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O artesanato de cocares está se tornando uma das especialidades dos Kuntanawa
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No preparo da ayahuasca, a seleção de folhas da chacrona (Psychotria viridis) é uma das etapas
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Em novembro de 2008, numa oficina do Projeto Nova Cartografia Social na aldeia Sete Estrelas, os Kuntanawa conversaram entre si sobre sua demanda territorial
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Todo o processo de emergência étnica tem contado com a participação dos membros mais jovens do grupo, que começam a destacar-se como lideranças
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Em reuniões familiares, os Kuntanawa tem aproveitado para construir internamente um consenso em torno de suas demandas étnicas e territoriais
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O processo de luta pelo reconhecimento e demarcação de seu território tem exigido dos Kuntanawa pressão junto a orgãos governamentais e ao Ministério Público
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Manejando folhas de palmeira para confecção de cestos
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Homem Kulina
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Mulher Kulina
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Criança Kulina
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Fabricação de cesto com folha de palmeira
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Kulina extraindo látex
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Ritual da Coidsa (bebida fermentada da macaxeira)
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