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Araweté
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Araweté, Terra Indígena Araweté/Igarapé Ipixuna, Pará
Adicionado: 16 de nov de 2020 | 3 visualizações -
Vista aérea da aldeia em que os Araweté viveram de 1978 a 2001
Adicionado: 25 de set de 2020 | 0 visualizações -
Chefe do PIA Ipixuna (Elizer G. da Silva) distribuindo bens encomendados pelos indígenas, comprados em Altamira com dinheiro resultante da venda à FUNAI de artesanato. (Cantina Reembolsável)
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Kãyipayerä sentado em cima de latas de óleo "Violeta" na casa do chefe do PIA Ipixuna
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Pajé Kañî-paye benzendo carne de jaboti
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Aritãiyihi e Yuriyatä, Apihipihã, i.é, relação diádica entre pessoas de mesmo sexo que trocam ou partilham conjugues
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Irawadïdä queimando a entrada de uma colmeia de iwahä (mel de xupé) num jatobá
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Aya-ro no pátio de sua casa
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Mulheres tecendo nos pátios de suas respectivas habitações, que se confundem
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Heweyehie e Heweyerä colhendo milho da roça de Iwãmayä para u caium doce coletivo. Esta cerimônia implica na colheita do milho da roça da família "patrocinadora"
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Tapayahi e seu filho Kinay (corruptela Araweté de "FUNAI", por sugestão do atendente de enfermagem Mano Velho)
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Pesca coletiva, no começo da estação seca, em lago próximo da aldeia com o "Hara"
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Pajé Moinayärä (peye) em transe e o chocalho aray em cerimônia do cauim doce
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O pajé Kãyipayerä com o aray e um charuto (petï puku), instrumentos básicos do xamanismo, em cerimônia do cauim doce
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Casal patrocinador de um cauim alcoólico (Kan'Da). As panelas pertencem a toda aldeia e estão emprestadas para a ocasião
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Yuriyatä colhendo milho na roça de sua seção residencial
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Grupo Araweté na aldeia
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O xamã faz o serviço do cauim
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Mulheres e crianças Araweté
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Caçando tatu
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Acampamento de caça
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Mulher Araweté
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Bebê Araweté
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Grupo Araweté
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Awara-ro flechando peixe
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Flecha grossa para caça, com ponta de taquaruçu (Guadua sp.) e emplumada com penas caudais de gavião-real.
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Mulher Araweté
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Os Araweté se vendo na TV
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Criança Araweté
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Hikã (terreiro) de uma casa araweté
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Homem Araweté
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Mastigação de Cauim de milho (Mitähi)
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Casal Araweté
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Arco e flecha Araweté
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Demarcação da Terra Indígena Araweté
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Pajé Kañi-paye-ro com o aray, chocalho usado pelos homens adultos para pequenas curas, cantos noturnos e rituais xamanicos geralmente acompanhados pelo charuto "comedores de fumo", Terra Indígena Araweté/Igarapé Ipixuna, Pará
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Araweté com o aray, chocalho usado pelos homens adultos para pequenas curas, cantos noturnos e rituais xamanicos geralmente acompanhados pelo charuto "comedores de fumo", Terra Indígena Araweté/Igarapé Ipixuna, Pará
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Araweté com o aray, chocalho usado pelos homens adultos para pequenas curas, cantos noturnos e rituais xamanicos geralmente acompanhados pelo charuto "comedores de fumo", Terra Indígena Araweté/Igarapé Ipixuna, Pará
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Araweté, no porto da aldeia na volta da caçada, Terra Indígena Araweté/Igarapé Ipixuna, Pará
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Os Araweté guardando o milho colhido, Terra Indígena Araweté/Igarapé Ipixuna, Pará
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Iriwo-pay num acampamento de caça, Terra Indígena Araweté/Igarapé Ipixuna, Pará
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Araweté retornando a aldeia após caçada tocando terewo, corneta espiralada feita de broto de babaçu de som grave e profundo, Terra Indígena Araweté/Igarapé Ipixuna, Pará
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Araweté, Terra Indígena Araweté/Igarapé Ipixuna, Pará
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Araweté, Terra Indígena Araweté/Igarapé Ipixuna, Pará
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Araweté, Terra Indígena Araweté/Igarapé Ipixuna, Pará
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Araweté, Terra Indígena Araweté/Igarapé Ipixuna, Pará
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Araweté, Terra Indígena Araweté/Igarapé Ipixuna, Pará
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Araweté, Terra Indígena Araweté/Igarapé Ipixuna, Pará
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Araweté, Terra Indígena Araweté/Igarapé Ipixuna, Pará
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Araweté, Terra Indígena Araweté/Igarapé Ipixuna, Pará
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