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A festa das frutas: uma abordagem antropológica das cerimônias rituais entre os Ʉtãpinopona (Tuyuka) do alto rio Negro.
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Da aldeia à alta gastronomia: a trajetória da Pimenta Baniwa, práticas de consumo e representação midiática.
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Ebriedades na Amazônia Colonial: cosmologias do Rio Negro e as tentativas de coerção no tempo do Diretório (1754 - 1802).
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Cosmopolíticas Tuxá: conhecimentos, ritual e educação a partir da autodemarcação de Dzorobabé.
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Do licenciamento ambiental à licença dos espíritos: os “limites” da rodovia federal BR 317 e os povos indígenas.
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O desejo dos outros: uma etnografia dos sonhos yanomami (Pya ú - Toototopi).
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Forma e conteúdo do bahsese Yepamahsa (Tukano): fragmentos do espaço Di'ta/Nuhuk (Terra/Floresta).
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Bahsamori: o tempo, as estações e as etiquetas sociais dos Yepamahsã (Tukano).
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O perecível e o imperecível: lógica do sensível e corporalidade no pensamento Guarani-Mbya.
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Au-delà de la biomédecine: mythes, maladie et guérison chez les indiens Baré en Amazonie.
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A flecha do ciúme: o parentesco e seu avesso segundo os Aweti do Alto Xingu.
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Desequilibrando o convencional: estética e ritual com os Baré do alto rio Negro (AM).
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O grafismo corporal dos Asurini do Koatinemo: preservação cultural de um povo indígena.
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Centralização e faccionalismo: imagens da política no Alto Xingu.
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Práticas terapêuticas entre indígenas do Alto Rio Negro: reflexões teóricas.
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A cura do mundo: território e xamanismo entre os Makuna do Noroeste Amazônico.
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Atraves do Mbaraka: musica e xamanismo Guarani.
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A funcao e a importancia do xama no rito de parto Ye'pa-Masa em Iauarete-AM.
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Da terra seca à condição de índios "Terra Seca": os Atikum em Mato Grosso do Sul.
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Arte, estética e cosmologia entre os índios Waurá da Amazônia Meridional.
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